成功的汇演具有“两个标识”、“三个显现”的意义。
“两个标识”：一是标识我们语文组课堂改革探索是大胆的、成功的，坚持了大语文观念，把小课堂变成了大课堂。二是标识了我校提出的构建“生命课堂”的教学理念深入人心，汇演激活了课堂生命，燃烧了同学的青春活力，并演绎了古人的生活、爱情、斗争的历史生活画面。
“三个显现”：一是显现了同学们对课文知识的理解和认识。如焦母的刁蛮、粗暴、势利被同学表现得入木三分；侍萍的自尊的人格、悲愤交加的情感表现得惟妙惟肖。二是显示了同学们的想象力和创造力。如刘兰芝被弃回家后又被势利的兄长给她找了几家婆家，前来求婚的有仗剑的英雄，还有诵读诗经的才子，这些人物的出现充分表现了同学们的想象力和创造力，因而更有力衬托兰芝不慕权贵、对爱情的忠贞。三是显现了同学们演员的气质，诗人的情怀，震撼人心的演艺。
当然，这次汇演是我校语文教学改革的初步尝试，坚信只要我们坚定地走下去，我们的语文教学前景一定是一个新天地；这次汇演也是我们同学们将课本改编成剧本搬上舞台的初步尝试，出现一些小不足也是在所难免。如《鸿门宴》，刘邦上场是黄袍加身，这就忽略了历史的真实。还有演侍萍的演员演得很成功，但如果更大胆、更放开些就更精彩了，如在她面对周萍打了鲁大海，侍萍大哭上前质问：“你是萍……凭什么打我的儿子？”这时的鲁侍萍悲愤交加，既有愤怒，还有心痛。但她出于母亲的本能，忍不住地喊出“你是萍……”但又由于她的人生经历，作者在此情节处利用语音双关，使她改口：“凭……凭什么打我儿子？”演员如能准确的表现出侍萍“大哭”的情态和双关改口的语态，就会更加形象真实地演绎侍萍的内心的矛盾与痛苦，从而更加感染观众。
当然，我还要指出的是我们演的是历史，还原于历史的真实，但我们演后一定要回到真实的现实，如刘兰芝、焦仲卿生活的历史已经一去不复返了，以死殉情的方式也与时代背道而驰了。我们生活在一个自由、光明、伟大的时代，万一在我们今后的生活中遇到了焦母那样的“泼母”，我们就勇敢地拿起法律的武器，维护我们的尊严，捍卫我们的自由！我们的同学生活在自由、光明、伟大的时代，未来的生活一定是自由、光明而伟大的！
